尽管网络视频作为影像并非新媒介，被称为“视 频化社会”的时代却刚刚到来。已有研究总结出了社 会视频化的表现、特点。譬如视频与社会各领域更深 度地进行融合，传统的单向传播关系以及万物之间的 关联方式被重构，视频正成为智能时代与深度媒介化 时代信息传递介质的基本形式。[1] 目前视频技术对个 人生存与社会发展所带来的显著且积极的影响得到 了研究者们更多的关注与强调，然而从媒介本质角度 上看，社会视频化的影响往往更加复杂、隐蔽且深远， 却容易被基于二元对立思维模式的人的认知能力所 简化、忽略、遗漏，其运作本貌甚至不可被完全认知。 若想全面且透彻地考察视频化社会之于个人生存与 社会发展影响之真相，还需更加学理地对视频化社会 开展一种更为本体论式的、宏观而抽象的考察，以把 握社会视频化现象出现的根本原因与发展规律，从而 探究其对人类社会产生的影响，以期真正揭蔽视频化 社会之于人类生存与发展的重要性。 一、存在即感性：感性直观的遍在性证明 视觉文化是指“脱离了以语言为中心的理性主 义形态，日益转向以形象为中心，特别是影像为中心 的感性主义形态”[2] ，由此可以得知，影像的本质是由 感性决定的；而感性之本质，又根本由意识之本质所 决定。麦克卢汉提出“媒介是人身体的延伸”时认 为，媒介链条上最后一个环节是“言语”[3] ，换言之，媒 介皆是身体向外部世界之延伸，最贴近身体的媒介 是言语（口语