后情绪时代网络流行语的数字场景再地方化
基于“尔滨”体传播现象的网络观察
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发布时间:2024-07-29
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【摘要】“尔滨”体网络流行语的传播场景建构过程和特征,不仅融合了物理场景与虚构场景的空间界限,而且形成了一种再地方化的文化生产景观,“尔滨”体的流行是网络情绪共同体推动下的场景建设行为,体现出后情绪主义特征。群体情绪行为与场景建构的融合,为传统物理空间的场景标识注入了新的文化意义和数字化功能,也为未来公共传播范式带来了更多可能性。
一、作为网络流行语的“尔滨”体
2024年初,“尔滨”体火爆出圈,成为研究网络流行语传播和公共关系的最新案例。“尔滨”体的流行,激发了大众对哈尔滨城市形象和对南北差异的重新理解与定位。“尔滨”不仅是一个地域词汇的变形,也是对现实场景和文化符号的再造。作为一种新的媒介地理表征,“尔滨”体结合了流行文化的文本符号和地域指向的地理符号,在有限的地理符号变量中产生了多样的文化拟态与文化再生产。在“尔滨”体的传播场景中,大众的主体情绪演变成一种后情绪主义的群体行动,即大众对媒介信息的情绪反应到达峰值后,回归理性的情绪性信息消费行为。
网络流行语可以被理解为亚文化的一部分,而场景常常被用来对亚文化符号生产和传播活动的迭代进行描述。[1]相较于一般网络流行语,“尔滨”体的传播场景体现出三处特殊性:首先,“尔滨”体符号所指关系中的实体和虚拟空间形成了一体的格局,形成一种流行语传播场景再地方化的独特景观;其次,多元主体参与到“尔滨”体的传播场景建设和公共讨论中;再次,“尔滨”体场景空间本质上是群体情绪驱动下的场景行为。公众情绪赋予了哈尔滨等原生性地域符号以新的文化特色。“尔滨”体等文化地理性质的流行符号,为解释媒介如何重构“物理空间(城市)”和“虚拟空间(热搜)”之间的场景关系提供了一个关键性视角。基于上述背景,本研究提出两个相应的问题:第一,
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