马克思日常生活维度下的时尚含义
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发布时间：2014-06-20
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【摘要】时尚作为一种社会现象，已经深入日常生活的方方面面，然而对于时尚的定义学界尚无定论。从马克思的日常生活理论中对于日常生活和非日常生活两个不同维度的划分入手，考察时尚的自然性和社会性关系，探究时尚与科技、艺术、审美的主客体关系，发掘时尚目前面临的现状和“审美的异化”问题，认为在当下“物的依赖性的社会阶段”，时尚在经历着发展过程中的特殊时期，但其仍在不断塑造社会认同和打破社会认同。在社会向日常生活和非日常生活高度统一的理想社会发展的过程中，时尚具有强大的推动力，因为时尚是人们对超越日常生活与非日常生活的生活方式的无止境追求。
- 【关键词】
- 日常生活；非日常生活；时尚；社会发展
时尚是自文艺复兴以来对现代文明影响最为深远的一种社会现象。在现代社会，时尚几乎处处可见，绝大多数人，哪怕是声称与时尚绝缘的人，实际上也在不知不觉中逐渐成为时尚世界的子民。尤其是在传媒产业高速发展的当下，我们生活在被图片、影像充斥的各式各样的广告和宣传中，从头到脚、从行动到思维，无不彰显着时代印记，无不传播着时尚元素。这一点从时尚媒体在主流媒体中的强势表现也完全能得到证明。2014年2月19日，人民网研究院发布了《2013中国报刊移动传播指数报告》，其中“杂志移动传播百强榜”公布了100强杂志（全平台，包括微信），笔者通过对100本杂志统计得出：排名前100名的这些杂志中，专业时尚杂志多达33本，非专业时尚杂志的时尚版面或栏目也有16个，内容涉及服饰、美容、健康、美食、家居、汽车、旅游、电子数码、心理、两性等，凡能想到的领域几乎应有尽有。可以说，无论承认与否，时尚不仅成为人们生活的重要组成部分，而且已经深入日常生活的每个细节。
时尚领域获得如此高的关注度依然没能改变一个事实——关于时尚的认识，它一直还是一个众说纷纭的话题。哲学家、社会学家齐奥尔格·西美尔认为时尚是一种广泛的社会现象，作用于所有的社会场所，服装仅是其中的一例而已。[1]艺术史学家安妮·霍兰德定义“时尚”为：任一给定时间
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