“黄河”符号的文学书写与媒介传播
以三位作家为例
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发布时间：2022-08-17
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【摘要】在中国文学史上，作家们通过讲述多样化的黄河故事，赋予“黄河”符号不同的文化历史意蕴，不断丰富和发展其符号内涵，中国文学也逐渐成为传播“黄河”符号和黄河文化的重要载体与媒介。其中，河南作家关于黄河不同角度的书写，已成为其中重要的一支文脉。李商隐的诗歌、邵丽的《黄河故事》、李準的《黄河东流去》分别从个人、家庭、民族三个层面，呈现了黄河文化这一生生不息的命运载体。从“黄河”符号的内涵意蕴入手，结合三位河南作家的代表性文学作品，提出文学创作中“黄河”符号的文化传播意蕴；进而探究文学作品作为媒介和载体，对黄河文化传播和黄河精神的生成起到的作用与启示意义。
黄河是中华民族的母亲河，在数千年的历史长河中养育了无数中华儿女，形成了蔚为壮观的黄河文化。“黄河”作为中华文明中最为重要的历史文化符号之一，具有多重内涵与意蕴。习近平总书记曾多次指出，要讲好中国故事，而黄河文化作为中华文明中的重要支脉，讲好黄河故事，正是响应这一号召的具体举措。正如邵丽所说：“黄河不仅仅是黄河，更是一条怀抱历史的大河，也是一条孕育文明和文学的大河……不管如何，黄河就在那儿，不管是平静或者喧嚣，她都是一个巨大到超越河流本身的存在。”河南因与黄河的天然地理渊源，黄河带给河南人民的喜怒哀乐、生老病死，使“黄河”成为河南文学中最为重要的历史文化符号和文学意象。书写黄河、礼赞黄河，成为河南作家笔下最为重要的文学表达内容和对象。
关于黄河的多样化书写，形成了情感多样的文学脉络，在述说民族生活史的同时，讲述着丰富多彩的中国故事。取其具有代表性的作家，不难发现李商隐的诗歌、邵丽的《黄河故事》、李準的《黄河东流去》，分别从个人浮沉升降、家庭悲欢离合、民族苦难历史等层面，书写了黄河儿女的情感生活；在个人、家庭、民族三个层面，丰富着“黄河”这一符号的内涵和外延。
本文从“黄河”符号的个人、家庭、民族三重内涵入手，以三位河南作家的代表性作品为研究对象，提出文学创作中“黄河”符号的文化传播意蕴，以及“黄河”这一文化历史符号，是如何经由文学这一媒介形成多重内涵
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