他者视角对黄河形象的建构
基于纪录片叶中国黄河源之旅曳的叙事研究
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发布时间：2021-04-06
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【摘要】黄河文化历史悠久，历来被中外研究者所关注。“外国人讲黄河故事”在当下主要表现为有关黄河的媒介产品。纪录片《中国黄河源之旅》作为他者视角的个案，其建构出的黄河存在共性与差异；并通过内外叙事视角的互补、线性叙事结构的强调、对叙事对象的观照等共同勾勒出此形象。超越个案反思他者视角偏见与误读等问题有助于建构积极对话的黄河文化主体性传播范式。
华夏文明最早在黄河流域形成，黄河文明作为辉煌绵远的中华文明的重要组成部分，在历史上就吸引了众多国外学者的关注。当下，黄河故事及中国故事更是在经历一个“自我讲述”向“他者讲述”的过程。黑格尔在《精神现象学》中指出了“他者”对于确立自我意识的重要性[1]。由于增加了他者的观照与交流，这种联系对黄河文化传播有着重要的现实意义：他者展现的黄河形象带有一定的客观性，更具说服力；他者的媒介产品受众市场是更普遍的他者，有助于传统文化的对外传播。“外国人讲黄河故事”的具体表现是书籍、影视作品等。其中，各种电视庆典节目、纪录片、电视剧等将我们带入一个“认同的空间”，为我们提供“认同的力量”。[2]纪录片等电视媒体仪式也为黄河文化传播与认同建构提供了平台。
许多国外媒体如英国广播公司BBC和日本广播协会NHK都制作过中国故事的纪录片。其中NHK拍摄的《前往星辰诞生之海~中国黄河源之旅》（以下简称《中国黄河源之旅》）受众接受度较高，且近年间在NHK的BS频道反复播放，便于动态获取中日受众评价。鉴于此，本研究将《中国黄河源之旅》作为文本并与中日观众在豆瓣、推特等社交媒体上的评论相结合进行分析。总体设计三个问题：第一，黄河被建构出了什么形象，在他者视角中有何共性与差异？第二，此种共性与差异是通过什么途径被建构出来的？第三，在他者建构之余存在着哪些值得关注的问题，在今后黄河文化传播中有什么样
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