魏晋风骨与民国报人
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发布时间：2014-10-20
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【摘要】魏晋士人的独特风骨是中国思想文化传统中的显性基因。清末民初，内忧外患，社会思潮涌动，新闻报纸事业别有气象。民国报人纷纷高举新闻自由的思想旗帜，自觉追求自由表达新闻真实、深入辨析社会真相的权利。他们在新闻舆论阵地上的执着坚守，不仅是对现代新闻思想的积极实践，也是对魏晋时期士人独特风骨的传承与张扬。
- 【关键词】
- 魏晋风骨；民国报人；新闻思想；传承与张扬
漫漫历史长河中，一旦中国社会处于政局动荡、中央集权松散、公共舆论相对自由的时期，传统思想文化也会随之空前活跃起来。春秋战国以降，多元政治格局下，儒、道、墨、法、阴阳家、纵横家、杂家等诸多学派百家争鸣，影响深远。及至政权更迭频繁的魏晋南北朝360余年间，道教兴盛，玄学兴起，佛教传入，波斯、希腊等东罗马文化也一拥而入，各种文化在中国大地上相互影响、相互渗透，进而成就了遗世独立、彪炳千古的“魏晋风骨”，以及以“三曹七子”为代表的太康、永和、元嘉、永明、正始等文学盛况。“非汤武而薄周礼”，“越名教而任自然”，以清议为特色的公共舆论传统开始形成，魏晋士人的独特风骨成为中国思想文化传统中的显性基因。
时至两宋前后，战乱频仍，民族交融，理学兴起，雅俗并举，中国思想文化再次绽放光彩。究其原因，缘于统治者疏于管理、无心他顾，文人士子得以张扬个性，逞意而为，传统思想文化借助相对自由的公共舆论空间，呈现出多姿多彩的形态。
清末民初，内忧外患，意识形态与舆论控制间或处于混乱、失序状态，新闻报纸事业借机蓬勃兴盛，营造了多元社会思潮风起云涌的社会舆论环境，成为开启民智、思想启蒙的生力军。1900年在香港创办《中国日报》的陈少白在《中国报序》中声称：“因思风行朝野，感惑人心，莫如报纸，故欲借此
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