中华元典传播的特征、历史实践及当代意义
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发布时间：2020-03-20
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【摘要】文化自信是中华民族伟大复兴之根本。中华元典是中华文化的重要载体，中华文明不中断的一个主要原因就是注重对中华经典，特别是中华元典的传播和传承。中华元典传播在历史的传播长河中具有传播主体阶层性、传播渠道多元性、传播内容稳定性、传播对象广泛性、传播效果双重性的特征，其传播实践对当今具有重要意义。
中华文化博大精深，源远流长。在世界四大文明古国中，中国是历史上文明唯一不中断的国家。对这个论断较早进行明确说明的是梁启超先生。梁启超先生在《论中国学术思想变迁之大势》一书中提出“四千余年之历史未尝一中断者谁乎？我中华也”[1]。历史学家对中华文明一直不中断的原因分析有很多，而一个主要的原因就是注重对中华经典的传播和传承。笔者试图从文化传播学角度来探讨中华元典传播的特征、历史实践及其当代价值，为新时代优秀传统文化的传播提供历史镜鉴。
一、元典的概念及特征
（一）何谓元典
要了解元典的概念，有必要了解一下这样几个相关名词的概念：经典、原典、古典、元典。
经典，《现代汉语词典》的解释一是指传统的具有权威性的著作，二是泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。但随着社会的发展，经典的概念和内涵不断有所变化，现代人对经典一词的理解和使用也过于泛化。
原典，是指经典作家独创的、具有经典或元典价值的、最原始、最初的文本。它是经典的原生层，不包括经典的次生层；它是经典文本本身，不包括传播过程中后来人的多重诠释和解读。
古典，是古代流传下来的在一定时期认为正宗或典范的著作。所以古典可以是指古代经典的统称，是与现代经典相比较而言的，在时间跨度和内容上可分为不同类别。比如从历史分期上看
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