Z世代对游戏中传统文化元素的再传播研究
以《纸嫁衣》为例
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发布时间:2025-06-26
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【摘要】随着新媒体时代的到来,网络游戏成为传统文化元素传播的重要载体之一。既有的网络游戏传播研究主要集中在人机交互、符号学建构等视角,较少使用斯蒂芬森的传播游戏理论对网络游戏的传播机制进行分析。以恐怖民俗主题《纸嫁衣》系列游戏为例,借助传播的游戏理论考察游戏中传统文化元素的再传播机制,并结合青年亚文化的视角,探究Z世代作为游戏的主要玩家,如何通过“拼贴”“戏仿”等形式主动参与到对传统文化的理解和建构中,将传统文化与亚文化巧妙融合,为传统文化的创新性传播提供新思路。
- 【关键词】
- 网络游戏;传统文化;传播游戏理论;亚文化;Z世代
随着互联网技术的不断发展,网络游戏的用户规模不断扩大。2024年,国内游戏用户规模达到6.74亿,国内游戏市场实际销售收入达3257.83亿元[1],游戏已然成为一种重要的传播载体。《纸嫁衣》系列游戏推出后颇受玩家欢迎,其中第一部在华为应用市场的下载量已破320万。[2]由于游戏自身具有“年轻化性质”,《纸嫁衣》系列民俗恐怖的主题又属于“青年亚文化”,因此切合了青年玩家猎奇的心理,其受众以Z世代为主。在此基础上,其二创的再传播量也非同凡响。以B站为例,以“纸嫁衣”为话题标签的视频总计播放量已超1.4亿次。[3]而《纸嫁衣》作为一款以传统文化为背景的网络游戏,其传播以及再传播内容既有对传统文化的传承创新,也有对它的理性反思。
当前虽不乏网络游戏与传统文化融合发展的相关研究,但大多集中在人机交互、符号学建构等视角,针对游戏中传统文化元素再传播的研究少之又少。其中虽有涉及传统文化元素在游戏设计中的应用,以及“参与式文化”在游戏传播中的体现,但对于Z世代视角下,传统文化元素的再传播心理机制还甚少审视。本文以《纸嫁衣》系列游戏为例,采用斯蒂芬森的“传播游戏理论”并结合“青年亚文化”的相关研究,剖析Z世代对于游戏中传统文化元素的再传播机制,以期有助于充分发挥Z世代传承传统文化的主动性,为传统文化在新媒体时代的发展提供新思路。
一、传播游戏
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