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新文化运动时期《北京大学日刊》马克思主义传播研究
作者:申倩华 孙楠
来源:  发布时间:2025-06-26  点击量:513次
【摘要】现以新文化运动时期的《北京大学日刊》为研究对象,从精神文明建设视角探查该刊马克思主义传播的历史实践。研究发现,经过编辑方针革新之后的《北京大学日刊》在马克思主义传播过程中,明确具有思想宣传、群众鼓动、社会组织的传播功能。研究表明,《北京大学日刊》是新文化运动时期马克思主义思想在华传播的重要媒体,能对当前精神文明建设提供镜鉴。
    【关键词】
  • 《北京大学日刊》;马克思主义传播;精神文明建设
一、《北京大学日刊》的历史背景   第一次鸦片战争拉开中国近代史的序幕。近代中国内有腐朽统治,外遭列强侵略,近代国人为了自强上下求索,无奈国运不济,革新屡屡受挫。一些有识之士认为中国之弱不在器物与制度,中西方的思想差距才是阻碍中国崛起的关键因素,唯有再造国民精神,方能振兴中华民族。1915年《新青年》横空出世,全力推进高举“民主”“科学”旗帜的新文化运动,开启近代中国的思想革新,其中马克思主义思想的在华传播尤为重要。 学者黄玉顺认为,新文化运动自1915年《新青年》创刊起始,至1923年“科玄论战”爆发、《新青年》成为中共中央机关刊物截止,可以分为前后两个阶段,以1919年为分界线。在此过程中,新文化运动的思想潮流发生了显著路径转向,即从初期的自由主义主导逐步转向对马列主义与国族主义。[1]这种深刻的社会思潮转变,清晰反映在以《新青年》为代表的一系列进步刊物的办刊宗旨和内容变迁之中。值得注意的是,1917年《新青年》第二卷最后一期出版后,随着陈独秀被任命为北京大学文科学长,该刊第三卷编辑部迁至北京。这一转折使得北京大学教师成为撰稿主力,北京大学本身也由此跃升为新文化运动的主阵地。[2]在此背景下诞生的《北京大学日刊》(以下简称《日刊》),作为主阵地核心的官方校刊,其角色绝非仅限于校务通告。它敏锐捕捉并深度介入了时代思潮的转向,尤其
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