接受美学以现象学和解释学为理论根基，以人的接受实践为依据，构建起独立自主的理论体系。[1]作为接受美学的主要创立者，德国美学家罗伯特·姚斯指出，一部作品的价值实现与地位高低取决于读者的接受意识，而读者的接受意识又依赖于其原先积累的期待视野。期待视野是接受美学中的一个重要内容，“期待视野指一个超主体系统或期待结构，‘一个所指系统’或一个假设的个人可能赋予任一文本的思维定向”[2]，即读者依据阅读经验所构成的思维定向或先在结构。期待视野在个体的先在结构与新型体验的不断交互中产生，处于保持、修正或再生产的动态状态。在阅读活动中，作为接受对象的作品只有实现“客观化”，才能被人们接受。[3]这种期待视野在电影艺术欣赏活动中同样存在。在电影艺术欣赏中，欣赏者与电影作品是审美主客体关系。一方面，作为审美客体的影片通过特定的故事情节、人物形象和艺术手法，引导观众向作品所营造的艺术境界迈进；另一方面，作为审美主体的观众并非被动反应或消极静观，而是在欣赏中，依据自身的文化传统、生活经验、艺术素养和美学趣味，对电影进行补充与加工，最终形成主客体交融互渗的“复合形象”。这种作为影视欣赏的前理解和前结构而存在的影视经验与生活经验的总和，便是影视审美中的期待视野。因此，电影创作者在进行作品创作时，要重视接受主体参与艺术价值创造的作用，对观众的期待视野进行预测，预先考虑电影作品如何吸引观众并激发其审美兴趣