作为一部现象级的文化节目，河南卫视“中国节日”系列节目以“传统文化+传媒科技”的形式引发了学界对传统文化与现代传媒深层互动的讨论。文化生产与传播都必须依托具体的空间基础，经由现代媒介技术营造与嵌入其中的媒介空间成为文化交往与社会互动的新场域，以往学者在探究文化传承上多忽略了这一点。在深度媒介化时代，传统文化的媒介空间生产为传统文化传承提供了新的审视视角。 从空间生产理论出发，结合河南卫视“中国节日”系列节目这一典型案例，为新媒介环境下传统文化的创造性转化与创新性发展寻找可参考的实践路径。   一、媒介空间生产：解读传统文化传播的新思路   （一）空间生产理论 空间一度被认为是“没有内容的容器”。法国思想家亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）发现了生产的空间本质和空间的生产性内涵，认为在资本主义社会已经由空间中事物的生产转向空间生产本身，在生产空间的同时，也生产出来空间产品赖以生存的社会关系［1］。他进一步将社会空间的生产分为三个相互辩证关联的维度：空间实践、空间的表征和表征性空间。三者分别对应着空间的物质、精神、社会三个面向，也即空间的“三元辩证法”。 如果未曾生产一个合适的空间，那么“改变生活方式”“改变社会”等都是空话。在列斐伏尔看来，文化必须依托于特定的空间