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集体生活的“第三空间”:大学生宿舍短视频的创作逻辑与价值
作者:方泽华 王依乔
来源:  发布时间:2024-08-13  点击量:1680次
【摘要】宿舍生活短视频融合了集体生活的真实场所与虚拟图景,是索亚所言的“第三空间”的典型代表,也成为探析人与媒介技术、空间之间关系的独特切口。研究发现,狭小空间中的“集体感”成为宿舍空间感知的常态,为了记录生活、娱乐展演、加强社交,学生们通过拍摄短视频这一方式,实现了身心空间的赛博舒展、空间记忆的媒介重塑、社交空间的云端延伸。短视频成为主体再造集体生活的“补偿性空间”,与现实空间交织融合,但其中仍然存在着制度、文化、市场三者间的话语冲突,需要在发展改造中坚持“人本逻辑”,进而消除空间中人的异化状态。
作为具有中国特色的一种空间形式,大学生宿舍空间及其背后的集体生活对以青年为主体的高校学生而言影响广泛且深刻。在短视频等新媒介的介入下,大学生在宿舍中的活动形式更为丰富,对集体生活的意义感知逐渐多元化个性化,但也面临着如隐私泄露、价值错位等风险。因此,新媒体环境下对宿舍空间的研究不仅关涉我国高校立德树人的功能在空间设计层面的效能检验,也能够助益其对空间权力运作、使用者与空间之间互动关系的理解,进而更好地管理集体空间,以媒介技术赋能空间设计管理,促进高校学生的全面发展。   一、作为“第三空间”的短视频与宿舍媒介实践   随着20世纪70年代学术界对空间社会属性的发掘与拓展,空间的社会意味、社会关系逐渐摆脱被遮蔽、被忽视的境况。爱德华·索亚结合列斐伏尔的空间三元组合、福柯的“权力空间”理论等,提出了“第三空间”理论。索亚认为:第一层空间是能够通过环境、位置、标识等具身化把握的物质空间;第二层空间是通过意义图像、话语建构的被编码的构想空间;第三层空间则包容了真实与想象、物质与精神,融合了主导话语体系与边缘话语体系,既是现代生活权力、观念多元异质的开放性空间,也是一种发现了“他者”的关怀性空间。[1] 进入数字时代,虚拟空间与现实空间相互嵌合,数字技术以其中介性改变着人们对空间的感知与体验。[2]短视频作
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