媒介融合背景下，传统媒体纷纷入驻“两微一抖”，依托互联网平台，以更与时俱进的方式从事新闻工作。近年来，主流媒体尝试将新兴的“饭圈文化”纳入传播策略中。不仅体现在新闻内容上使用了“饭圈”流行语，更是在传播形式上借鉴了“饭圈”应援，在互联网社交平台形成扩散性的号召行为。从《人民日报》的“为阿中哥哥打call”，到央视频直播间的“呕泥酱”，将“饭圈文化”应用于新闻舆论工作中，收获了不少年轻群体的喜爱与响应，但也遭到了质疑与抨击。   一、主流媒体“饭圈化”策略的深层逻辑   随着互联网社交平台的发展，粉丝与偶像之间的距离迅速缩小，基于这种拟态亲密关系与认同共情效应之上的“饭圈”应运而生。“饭圈”指的是粉丝群体，由社会群体追星活动产生。“阿中哥哥”是“饭圈化”拟人称呼，最早由“饭圈女孩”提出。内外舆论交迫之际，近四万网络用户在海外社交平台上发声。他们将“阿中哥哥”视为自己的守护对象，凭借着熟稔的刷帖、刷赞、反黑、控评等“饭圈化”操作发表爱国言论。 通过这场声势浩大的发声活动，饭圈女孩不仅打破了之前公众对亚文化的偏见和歧视，得到了国内群众的高度关注与大量声援，更是收获了国内主流媒体的点名表扬。《人民日报》将出征文案整理发博，并发起了名为“我们都有一个爱豆名字叫阿中”话题，并在锐评中毫不吝啬地表达了对“出征”