中国商代的甲骨文，是中华文明的重要标志。2019年11月，习近平总书记致信祝贺甲骨文发现和研究120周年，强调“殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展”。这为在当下重新回溯殷商史、着力审视甲骨文明确了研究价值。 “中原文化殷创始，观此胜于读古书。一片甲骨惊世界，蕞尔一邑震寰宇。”甲骨文的发现，“改写了中华文明史的记录，把我国信史向前推进了1000多年……使得20世纪中国的学术轨迹有了一个崭新的开始”[1]。《论衡·卜筮》记载“子路问孔子曰：‘猪肩羊膊，可以得兆，雚苇藁芼，可以得数，何必以蓍龟？’”“如蓍龟为若版牍，兆数为若书字，象类人君出教令乎？”——甲骨、甲骨文以及相关传播活动的特征与功能，一直为世人所追问。鉴于“文字背后隐含着一系列技术和社会相关要素，包括文字构形、材质使用、书写技术、书写规则等，都可能影响到历史经验的记录与呈现”[2]，因此本文尝试透过媒介域——“一个信息和人的传递和运输环境，包括与其相对应的知识加工方法和扩散方法”[3]——的视角，着眼于作为媒介的甲骨文及其传播功能，希冀由此觅得一条理解该文明史分期的线索，增益当下对商代传播实践与相应媒介化配置的认知和理解。 一、从实体到