在网络化和老龄化的双重驱动下，一批跨越数字鸿沟且擅长自我呈现的银发网红迅速崛起。作为自我身份建构的主体，其媒介实践能够改变老年群体一直以来被建构、被他塑、被遮蔽的边缘地位。学者周裕琼认为，银发网红的出场能够将作为学术偏见的“为弱者的传播”扭转为“弱者的传播”。[1]作为积极老龄化的影像表征，他们成为探索转化老年刻板印象为积极乐观之社会意涵的重要切口。   一、问题的提出与理论框架   在社会建构论的视阈中，“老年”是媒体建构的产物。作为一种社会身份类别，它不仅标识生理变化，还受他人对此变化的看法影响，且这种看法大多通过媒介经验达成。[2]大众媒体的宏大叙事中，老年人的身份完全是“被讲述”的，媒体基于市场效益的选择性议题设置使老年报道呈现失衡和负面特点，赋予“老年”以“底层”“衰弱”“保守落后”“素质低”等意义，导致社会陷入“年龄歧视”迷思。[3]媒介具有他异性力量，当代的任何感知都被压缩到技术系统预设的模式之中，“老年”在公众的意识中逐渐被固化，成为对现实中老年人的形象认知。随着媒介生态变革，法国学者戴扬提出可见性理论，作为阐释注意力资源整合角色的核心概念。[4]这是对大众媒体话语霸权的革命，打破了言说主体的垄断地位，带来了从宏大叙事向日常生活叙事的话语转向，为多元主体进行自我身份建构提供了媒介条件。