一、“新媒介赋权”与汉服春晚的兴起   新媒介的兴起可以说正迅速解构与建构着中国社会，成为社会生活领域中最重要的权力来源。这也就是学者指出的“新媒介赋权”。它指的是“媒介成为权力实现的重要源泉与力量。它通过个体、群体、组织等获取信息、表达思想，从而为其采取行动、带来改变提供了可能”[1]。的确，“新媒介赋权”为我们提供了另外一种空间，并形成一种新的社会动员与治理方式。它改变了人与人之间的中心化、组织化的连接方式，向情感、价值观等身份认同方式转变。这突出表现在近几年兴起的网络春晚与汉服春晚。尤其是汉服春晚，它是“汉服春节联欢晚会”的简称，于2010年首创，至今已举办五届。汉服春晚的节目从制作者、参与者到观看者都是网民，更准确地说是纯粹的民间的汉服爱好者，或曰“汉文化复兴者”，它的合作伙伴是来自全国各地的汉服社团。汉服爱好者依托于网络，借助新媒体的力量，将自制创作的节目编排成晚会，在优酷、搜狐、酷6等网站上传播，形成视频网站联盟，这种自发自觉、自编自导的汉服春晚形式，和央视春晚及网络春晚形成了有益的补充。 由于汉服春晚主要凸显汉舞、礼仪、雅乐、国画、诗词、茶艺、刀剑、汉字、戏曲等传统文化，因此汉服春晚不但成为一台&l