短视频文本国际传播的修辞学认同分析
以李子柒短视频文本为例
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发布时间：2020-10-30
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【摘要】短视频是国际传播的优质媒介，但当前我国主流媒体短视频国际传播存在优质文本稀缺、认同匮乏的局面。通过运用肯尼斯·伯克的认同理论分析李子柒的短视频文本，研究其修辞认同塑造的路径，为当前我国短视频文本国际传播提供规律性认知。
移动互联网时代，短视频成为国际传播的新风口。我国主流媒体充分认识到这一机遇，迅速布局，在Facebook、Twitter等社交平台注册账号，发布短视频文本，讲述中国故事，传递国家形象。其中一些短视频取得了良好的反响，获得了较大点击量、转发量。但整体来看，我国主流媒体短视频文本在国外社交平台缺乏用户，大点击量的短视频作品的出现有着偶然性特征，难以形成持续、稳定的影响力。
与主流媒体国际传播不尽如人意的传播效果相比，2020年初30岁的四川姑娘李子柒凭借小团队制作，通过短视频介绍地方美食和传统文化，达到了超越BBC，接近CNN，YouTube订阅量超过1000万的成果。西方受众在态度层面表达了对李子柒视频的喜爱，在行为层面用“1001万的订阅量，13.5亿次的总观看量，9185万个观看小时”[1]表现了行为认同。在社会交往层面，一些受众在看到黑李子柒的信息后仍然坚持站队李子柒，表现了群体归属的特征。李子柒的短视频是国际传播实践中卓有成效的探索。李子柒的成功本质上是优质短视频内容生产的成功，更是短视频文本修辞学认同的成功。分析李子柒短视频修辞学认同的建构路径，能在国际传播实践层面带给我们具体的启发。
修辞学认同理论是肯尼斯·伯克在新修辞学中的重要贡献，该理论主要考察认同塑造的方法。伯克的认同理论认为，修辞的本质是建立受众对传者的“认同”，而“认同”的结果才是
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