奇观症候、日常化表演与交互主体性
直播和短视频中的身体表演
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发布时间：2020-07-01
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【摘要】在直播和短视频中，身体表演居于核心地位。这些表演往往选择奇观化路径吸引观众眼球，以自我异化达到标新立异。同时，身体表演也借助日常化策略营造拟态现实，实现对观众的拟态陪伴。主播和观众间存在着紧密的交互关系，然而其交互主体性在资本和欲望的影响之下受到了媒介客体的僭越。
近年来，直播和短视频迅猛发展，成为互联网产业的重要增长点，也是当今网络文化中最为鲜活灵动的场域之一。中国互联网络信息中心(CNNIC)2019年8月30日发布的第44次《中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，目前我国网民规模达8.54亿，网络直播用户达4.33亿，占网民总体的50.7%；而短视频用户规模已达7.59亿，占网民整体的75.8%。[1]随着移动互联网的飞速发展和媒介融合的深化，直播和短视频也呈现了融合的趋势。除了主播们的“跨界互渗”，直播和短视频原本就具有高度重合的观众群体和相似的营利模式。目前，各大平台的“短视频■直播”运营体系已经建立并在逐步完善，直播和短视频越来越呈现出相互关联、密不可分的发展态势。在直播和短视频中，身体表演居于核心地位，身体的展示、崇拜、颠覆和异化充斥于几乎所有的直播和短视频中，并构成其主题或潜在的主题。借由身体表演，直播和短视频勾连着网红、明星、表情包、鬼畜视频、喊麦、社会摇等诸多文化现象，构成了当今网络文化和青年亚文化最奇特也最受关注的领域之一。
一、奇观化：身体的解放与异化
自上世纪以来，无论是哲学和文化研究领域，抑或是审美实践和日常生活领域，都产生了“身体转向”的世界性思潮。西方哲学长久以来存在着身心二元论的传统，身体在其中始终是否定性的。在柏拉图哲学中，
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