好书合为时而著
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发布时间：2019-10-23
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【摘要】甲骨文“好”造字本义为“合”在一起，由此可见“好书”本义也应是“合”，即“合”于时代、“合”于理道、“合”于艺术，达此三合才是好书。首先是合于时代，好书合为时而著，即作者对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。中国文化史、出版史实际上是一部好书史。通过考察中国好书的历演时代，勾勒各代好书呈现的鲜明特色：幻想时代、记录时代、繁荣时代、复兴时代、主题时代等。揭示好书与时代之生成关系，方悟好书是检验出版的唯一标准。当前，出版业只有多出“好书”才符合出版规律，才无愧于实现中国梦的新时代。
近年“好书”评潮迭起。为促进全民阅读的深入开展，全国各地在世界读书日期间纷纷举行“好书”评选活动，“中国好书”以及以各地命名的“X版好书”层出不穷。不少媒体网络平台也推出“好书”阅读节目，这均说明全社会对“好书”的呼唤。什么是好书？见仁见智，表述不一。目前媒体多用想象、比喻之优美语句描述好书，惜未能揭其内涵，在一定程度上影响了对“好书”的理解判断。“好书”，是新时代给出版业提出的一个古老而又崭新的命题。
研探“好书”概念，可先考察甲骨文“好”造字本义。“好”字甲骨文中习见，但释义不一。汉代许慎《说文解字》释“好”曰：“美也。从女子。”[1]段玉裁《说文解字注》：“好本谓女子。引伸为凡美之偁。凡物之好恶、引伸为人情之好恶……从女子。会意。”[2]是说女子的貌美。康殷在《文字源流浅说》中指出许慎释“美也”之误，他认为“好”字“像携抱幼儿的妇女形……原意概以多育为好”[3]。康说恐也未达本义。甲骨文中已有人怀抱“子”的字形“乳”，还有人背“子”的字形“保”，“多育”恐难说通。考察商代“子”，除了儿子、女子意义外，还作地支名称、贞人名，对族长等尊敬的人也称“子”，后来发展到把学问道德高的人称为“子”。因此，“好”字“子”为男子之美称，通称丈夫，为男女配合会意。《诗经·小雅·常棣》就有“妻子好合，如鼓瑟琴”[4]之诗句，强调夫妻间的志同道合，好比琴瑟协奏婉转悠扬。“好”字本
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