“耳目喉舌”论的历史性变革与中国新闻思想观念的发展
来源：
发布时间：2019-02-28
点击量：3479次
- 收藏
-
微信版
【摘要】“耳目喉舌”论是马克思主义新闻思想的重要组成部分，对中国无产阶级新闻事业的发展产生了深刻而长远的影响。在不同的历史时期，“耳目喉舌”论伴随着中国新闻事业发展的步伐进行了不断调整和更新。在媒体不断变革的新时代下，我们回溯过往，对“耳目喉舌”论的时代内涵和中国新闻思想观念的发展进行更全面、深刻的认识十分必要。
一、古代“喉舌”观念的源起以及发展
（一）王之喉舌，只为帝王发言
“喉舌”一词在古代典籍《诗经》中早已出现，这里指周宣王的大臣仲山甫能够“出纳王命，王之喉舌”[1]的功能，他是周天子的得力助手，他协助周天子发布政令，是周天子的“喉舌”。由此观之，“喉舌”一词在我国的历史悠久。到后汉时期，“喉舌”的主要功能是“王之喉舌”，只对帝王一人负责，成为帝王的专属新闻发言人，进而“出纳王命”，忠实地传达帝王的政令。
（二）为统治阶级之喉舌
在魏晋南北朝时期，战乱频繁，统治者更加重视中央集权。这一时期，三省体系逐步形成和完善，彼此制约，其分工与权责更加细致、周密。自魏晋时期以后，“喉舌”的服务范围有所扩大，不再限于尚书，逐渐走向外廷，从只对天子负责，到发展为服务于整个封建统治阶层，在维护专制统治上占据重要地位。
《通典》中提到“自魏晋重中书之官，居喉舌之任”[2]，在魏晋时期，“喉舌”的职能已经从尚书转授予中书，并且事无大小，“咸归(中书)令仆”。在唐朝，中书的职能已经扩大到为整个统治阶级的事务负责，成为国家机器中的重要部分，由中书令、中书侍郎、中书舍人具体分工。在宋朝时期，三省机构分工明确，中书省传达信息，门下省读，尚书省负责执行。明朝时期，朱元璋设置了内阁机构，其中政通使掌管着“章疏敷奏封驳”的政事。
上一篇：自媒体传播的社会责任思考
下一篇：《晋绥日报》社论的语言风格
添加表情
会员登陆
热门排行
-
![]()
0
2000
添加表情
-
![]()
0
2000
添加表情
-
![]()
0
2000
添加表情
-
![]()
1
2000
添加表情
查看更多评论adminuser0年前
adminuser0年前
adminuser0年前
adminuser0年前
adminuser