记忆之场：孔庙的传播特征及其纪念碑性
来源：
发布时间：2018-10-28
点击量：1736次
- 收藏
-
微信版
【摘要】孔庙是综合了祭祀、教育、传播、交流等多重属性和功能的建筑群，从传播空间论来看，孔庙是人之延伸、礼之媒介、教之场域，承担着教化天下和传承文明的重任。从孔庙的媒介表象深入其内里，会发现孔庙是一个记忆得以储存、共享和再生的记忆之场，同时还是一个集合性的“纪念碑”：孔庙不仅仅是对孔子的纪念、对孔子历史地位的肯定，还是道统（儒家传道系统的一种说法）的象征，甚至成为拥有道统的先决条件。孔庙的纪念碑性在当代应当被重新认识和重视，这对唤醒文化记忆、实现国家伟大复兴具有重要意义。
【关键词】孔庙；记忆之场；纪念碑性；文化记忆
“传播”在14世纪产生时是指“聚会的方式”，到16世纪，却变成了“被传递的信息”。在这种转变下，传播的重点从肉身在实体空间的“在场”或“相遇”，转向了跨越实体空间的虚拟信息的“传递”。[1]此后，主流的传播学研究更是侧重于大众媒介，将实体空间排除在外，这种情形甚至在网络媒介构建出的虚拟空间中达到了顶峰，实体空间成为“隐没的维度”，它的媒介属性也因此被忽略。
加拿大学者麦克卢汉有言：媒介即讯息。理解媒介，就是要去探寻它如何塑造现实和影响社会。[2]纵观传播的历史，实体空间作为媒介并不少见。“石雕传播古代诸神的庄严伟大，建筑物和纪念碑传达了王国或统治者的丰功伟绩，泰姬陵和金字塔等名胜古迹、教堂的非凡构想不仅召唤人群、传播生活方式，还
上一篇：中国礼文化的影像传播与认同建构
下一篇：历史、记忆与认同
添加表情
会员登陆
热门排行
查看更多评论