媒介革命下媒介环境学的范式继承与理论超越
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发布时间：2022-12-01
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【摘要】在回顾媒介环境学发展历程，总结其作为传播学研究的一个门派如何获得合法性、建立正规建制化学科思想体系的基础上，提出继承并超越麦克卢汉研究是当下媒介环境学完善理论体系，争取生存发展空间的基本方向。同时，结合互联网为代表的新媒体最新发展所带来的媒介革命的基本状况及影响，为媒介环境学的未来发展提出研究命题，即诠释正在发生的媒介革命。
纵观媒介发展史，人们在认知新媒介技术形态时几乎都呈现了叔本华“首先嘲笑；然后激烈反对；最后理所当然地接受”的真理三段论规律，电影、电视曾如此，网络亦如此。社会对新媒介形态的感知、应用及至内化均需经过从自发到自醒的过程，人类被自己开发的技术重塑总出现在对此产生有效感知之前。技术进化所带来的新媒介形态必将持续涌现，我们若想在面对变革时保持冷静，将实践的全过程纳入主观能动性的控制下，尽可能早地实现技术自醒，就需要从历史主义宏观视角上把握社会技术互动演化规律的理论工具。这正是媒介环境学这一着重研究媒介技术与社会内在关系的思想体系所注重的目的，也对其重新发掘自身学术渊源、深入辨析社会现实，从而进一步激活其理论的现实价值提出了更新的要求。
一、从边缘到庙堂：“第三理论”的建立
在传播学学科发展史上，自芝加哥学派之后，北美经验主义学派一直掌握正统，批判学派直至1983年才得到认可和接纳，而虽早在20世纪60年代就已定名的媒介环境学，直至20世纪末才不再被视为另类，得到接纳成为第三学派。客观说来，经验学派和批判学派在诠释技术与社会互动方面各有不足，前者属客观经验主义范式，注重研究媒介在大众传播中的直接影响，容易被指为易受政治经济力量控制、强调合理化现状而缺乏思辨精神；后者虽强调思辨，但对媒介背后政治经济操纵力量的批判
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