媒体奇观与传统文化的当代传播
以妈祖文化为例
来源:
发布时间:2021-06-25
点击量:2179次
- 收藏
-
微信版
【摘要】如何传承中华优秀传统文化是我们面临的一个重要时代课题。媒介技术的发展固然给传统文化提供了新的展示平台,但娱乐至上的媒体文化,也使传统文化的传播在内容上变得平面和浅薄,媒体奇观效应表现得非常明显。现将妈祖文化作为个案研究,以媒体奇观理论为视角,揭示传统文化在当代所遇到的传播困境,并就如何突破这种传播困境提出建议。在当代社会,只有保留传统文化形而上的美感,摒弃形而下的奇观再现,以人为本,守正创新,通过叙事重构的方式,改善传统文化传播的程式化,才能为传统文化在当代的传承开拓出一条新路径。
博大精深的传统文化是我们中华民族巨大的精神宝库,也是我们“文化自信”的重要来源。习近平总书记强调:“要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。”[1]然而,不容忽视的是,中华传统文化的传承在当下中国却面临着巨大的困境。媒介技术的发展,固然给传统文化提供了新的呈现和展示平台,但娱乐至上的媒体文化也使传统文化变得平面和浅薄,媒体奇观效应正在形成和加强。
媒体奇观效应突出地表现在妈祖文化的当代传播实践之中。妈祖文化是我国传统文化的重要组成部分,是以民间信仰为基础,从妈祖的生平事迹、民间传说中提炼出来的情感、道德、行为的一种集中体现,是中华传统文化中典型的正能量。作为我国最大的民间信仰之一,妈祖文化历经千年而不衰,其影响力从福建湄洲屿逐渐走向全国、走向全世界。“现在世界上有30多个国家和地区坐落着上万座妈祖宫庙,信众达三亿之多”。[2]从宋代至今,妈祖精神不仅被海内外众多信众所尊崇,还被历代官方所认可。2009年,妈祖文化入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》,还被列入了国家“十三五规划”。不过,和其他许多的文化遗产类似,在今天的互联网时代,妈祖文化的当代传播也遭遇了现实困境。呈现和分析这些困境对于我们理解传统文化的当代传播以及改善和促进传统文化的传播都具有重要的意义。
一、媒体
上一篇:制造“读书界”:文化政治视阈下的
下一篇:大众文化语境下的红色文化传播研究
2018人打赏
会员登陆
热门排行
查看更多评论