孔子“礼”的传播思想与互联网文明的建构
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发布时间：2018-12-27
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【摘要】中国传承了几千年的中华传统文化与传统美德，都是围绕“礼”展开的。然而在互联网时代，不文明现象屡见不鲜，追根溯源是“礼”的缺失和秩序、规则意识的缺位。因此，营造良好的网络环境，构建以“礼”为核心的互联网文明迫在眉睫。
中国作为礼仪之邦，中华文化与“礼”骨肉相连、密不可分，“礼”已经深深刻进了中华民族的血液与基因中，时时刻刻影响着人们的思想和行为。但是随着互联网的发展，网络文化对“礼”的观念造成了难以估量的冲击，在这种背景下，了解“礼”、认识“礼”、弘扬“礼”，迫在眉睫、刻不容缓。
一、“礼”的起源
“礼”最初并不是指礼制，殷商时期的“礼”是指祭祀神灵、祖先的仪式，在《辞海》等权威工具书中，“礼”的义项大致有祭祀神灵、礼节礼貌、礼仪、道德规范等，而祭祀神灵是“礼”的本义，其余皆为引申义。
“礼”这个字的产生也经历了一系列的发展。最初，“礼”是甲骨文，后来有了小篆“豊”，意为“举行祭祀时所用的器物”。《礼记·礼运》中对祭祀的礼仪也有记载：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”指的是“礼”最初产生于人们的饮食活动。[1]人们以这种祭祀的仪式求得神灵的庇护，降福消灾，这便是最原始的“礼”。随着时间的发展，逐渐有“五礼”“六礼”“九礼”之说，如“五礼”就包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等。
二、孔子“礼”的传播思想
中华文化是围绕“礼”的传播而展开的，礼文化则是中华传统文化的重要组成部分，它贯穿
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